Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ

23 февраля 2021, Голос Америки на своей фейсбук страничке: «Jeep пора расстаться с названием племени, считает Чак Хоскин-младший, вождь народа чероки. «Я уверен, что это [название марки автомобиля] происходит из благих намерений, но когда наше имя наклеивается на борт машины, – это не делает нам чести, – сказал он в интервью изданию Car and Driver. – Лучший способ почтить нас - это узнать ... о нашей роли в этой стране, нашей истории, культуре и языке».

Верно. И трактор БЕЛАРУС надо переименовать. А то ехал я в 1995 в поезде из Каира в Александрию и собеседник-египтянин спросил, мол, откуда я - из BELARUS, отвечаю. А он не понял. Говорит, знаю трактор БЕЛАРУС из Руси = из России. Нет, товарищ дорогой египтянин, говорю ему, трактор БЕЛАРУС из Беларуси и я оттуда же. Так что я поддерживаю товарища из американского транспортного цеха и предлагаю переименовать Jeep в BELARUS.

100тыс это куча или не куча?

Воскресенье 6 сентября 2020.

«По оценкам TUT.BY, ко Дворцу независимости в Минске сегодня пришло более 100 тысяч человек.» 

100тыс это куча или не куча? Куча. ОДНАКО. 

Число любителей и подписчиков ТУТбай: 192,681 people like + 231,763 people follow = 424,444 пипла. Значит ко Дворцу независимости пришла только четверть ТУТбаек или 1% от всего населения РБ или 1,7% от числа участвовавших в выборах-2020. 

Чего вы хотите добиться такой «посещаемостью» окрестностей Дворца независимости?

РУССКАЯ ХАТЫНЬ

Ниже два моих коммента по теме взаимоотношений между РБ и РФ, белорусами и русскими. Первый комментарий я оставил только что на фэйсбук страничке российского ТАСС к статье «Лукашенко поручил правительству подписать соглашение с Казахстаном по поставкам нефти», опубликованной 29.01.2020. Второй комментарий к статье «Фомин-Нилов: Беларусь и Россия теряют консенсус по истории Великой Отечественной войны», опубликованной 27.01.2020 на сайте ЕвразияЭксперт. В статье автор Денис Фомин-Нилов в частности пишет: «Если мы считаем, что Союзное государство должно существовать и развиваться, то мы должны признать: нам нужен общий стандарт в области истории и культуры. Если его не будет, то Союзное государство гарантированно не только не разовьется до стадии конфедерации, а исчезнет в принципе. Если же стандарт появится, то у Союзного государства откроются большие перспективы. Мы все время говорим: Великая Отечественная война объединяет. Это словно некая мантра. А посмотрев учебники истории Беларуси, я могу сказать, что Великой Отечественной-то и нет в республике. Есть Белорусская Отечественная война.» 

И еще: 

«У нас было принято решение о полном изучении Великой Отечественной войны. В прошлом году была бурная дискуссия, когда оказалось, что Хатыни не было в учебниках по истории России – выпал сюжет. Когда мы, как российское историческое общество, эту проблему подняли, она сразу же начала решаться, потому что события в Хатыни – пример истребительной политики, когда в Беларуси было сожжено 9000 деревень. На Украине вообще затерта эта история, хотя там количество сожженных деревень исчисляется тысячами. В историографии документально подтверждено больше 400, но сейчас стараются замести это под ковер, стирают историческую память. Это был элемент истребительской политики нацистов в отношении к нашим народам для освобождения территорий для их младших сыновей, фермерских немецких семей.

Когда это обнаружилось, мы приказали срочно вернуть Хатынь в курс истории России. Некоторые авторы учебников предлагали: «А давайте это в курс Всемирной истории [поместим]». Но мы, как профессиональное сообщество, сказали «нет».

Это вехи нашей общей истории. И не надо по своим «норкам» это растаскивать, «выстраивать частокол».»

Выделено не мной, а автором статьи.

I. Я за то, чтобы не было договора на поставку газа и нефти из России в мою Беларусь. Я понимаю, что это не реально, но я так хочу. Почему? (1) Надо кончать с этой советской и постсоветской показухой МЫ белорусы и русские / русские и белорусы БРАТЬЯ; (2) Россия развалила СССР (хотя мы все совки этого развала хотели), кинула всех пост совков других 14 республик (это я понял значительно позже декабря 1991), не отпустила на волю нас белорусов и украинцев после 25 октября 1917, пудрила 74 года моск коммунизмом-социализмом, а сама с огромыми ресурсами пошла в светлое будущее человечество капитализм; (3) Капитализм - не важно российский или американский или марсианский - это что-то вроде джунглей - или ты кого-то съел за завтраком или тебя съели за обедом и ужином. Вот и всё братство. К тому же российские СМИ пост советских времен зомбировали своих читателей и слушателей, мол, белорусов кормим из ложечки и они халявщики. А потому: предлагаю вам разорвать с нами Договор о Союзном госудрастве РБ и РФ / РФ и РБ,  и давайте начнем воевать за цены на нефтегаз, за языкмову. Ну или что там яще придумают ваши кремляди, как недавно, имея Договор о Дружбе и Поцелуях в Засос с Ненькой, вы отняли у нее КрымоДонбасс и при этом, без единого выстрела в Крыму, положили около 15 тыс украинских жизней и уничтожили экономику и независимость и государственность Украины.

Подумайте, дарагіе расеяне, над моим предложением. По-моему в нем что-то есть. Что? Во-первых мы белорусы никогда не будем с вами в одном государстве. Хватит. Были уже. Во-вторых договор о военно-политическом сотрудничестве между нами блеф. Кого вы будете защищать своими искандерами и кинжалами? Халявщиков? Неужели? 

И не волнуйтесь, я понимаю, что у Польши (НАТО) есть зуб на наши западные земли (половина нынешней территории РБ), которые нам в 1939 подарил товарищ Сталин, забрав у поляков. Но это уже наши проблемы, а не ваши, братья и сестры.

II. Начал автор за упокой, прошелся по американскому здравию - если кто не в теме: Америка очень близка России, территориально, так как РФ граничит с Аляской, затем упомянул праведность российской пропаганды и наконец пришел в Хатынь, как символ того, что знает или вскоре узнает простой россиянин о Беларуси.
Мне кажется порою, что расейцы, все время тут воюющие й там, не трогали б своей имперскостью Союзный Договор "Фигвам".
Если Договор не нужен - разорвите и будем воевать. За цены на нефть, газ, за язык, мову. Мало ли что в голову кремлядям влетит, как с тем киевским майданом, без которого Крым осталавался бы украинским. С Украиной вы воюете уже седьмой год и даже территории Ненькины оттяпали - Крым и Донбасс называются, не смотря на действовавший в то время Договор о дружбе и лобзании между Россией и Украиной. А если все таки нужен Союзный Договор РБ и РФ, то не делайте поспешных выводов на базе своей медвежьей имперскости и пропаганды.


АМЕРИКАНСКИЙ БОСТОН

Желтковый колер и былая зелена, 

А также острый жгучий перца цвет с бордовым тоном...

Добавлю ветерок и капельки дождя, 

Чтоб лужи пели в такт американского бостона.


И тихо осенью оркестр вдруг закружил

Листву, деревья, лужи, облака в прощальном танце -

Ансамбль дивных красок вальса и мечты, 

Мелодия капели без единого изъянца.


Добавлю ветерок и капельки дождя, 

Чтоб лужи пели в такт американского бостона.

Осенний вальс, чуть позже, тихо, уходя, 

Опять суровая зима снежинками укроет.

КРЕСТИК

О крестике Ефросинии Полоцкой и информационной войне против Беларуси и России.

КРЕСТИК

На сайте Белорусской службы радио СВАБОДА 16 марта, а на польском радио Рацыя 17 марта 2016 появилась одна и таже статья о крестике Ефросинии Полоцкой. Почему я вспомнил об этом сегодня? Пару дней назад в фэйсбук вновь появилась ссылка на статью Свабоды и почти теже комментарии на форуме. Вот разговор в фэйсбук и явился основой данного моего повествования. Но сначала информация RU.Википедии:

"Евфросиния Полоцкая (также встречается форма Ефросинья, вероятное крестное имя Евпраксия или Параскева, мирское имя — Предслава (Предислава); между 1100 и 1104 — между 23 мая или 25 мая 1167 и 1173, Иерусалим) — дочь витебского князя Святослава Всеславича, внучка Всеслава Брячиславича, инокиня и просветительница периода Полоцкого княжества.

После достижения совершеннолетия (12 лет) она отказалась от династического брака и ушла в монастырь. После поселилась в келье полоцкого Софийского собора, где в храмовом скриптории переписывала, а возможно, и переводила книги, вела активную миротворческую и просветительскую деятельность. Построила на свои средства две церкви в Полоцке, основала под Полоцком женский и мужской монастыри, ставшие центром просвещения в Полоцком княжестве (работали учильни, библиотеки, скрипторий, богадельня, вероятно, иконописная и ювелирная мастерские). По её заказу Лазарь Богша сделал крест, известный как крест Евфросинии Полоцкой. Мужскому монастырю подарила замечательное произведение византийского искусства — икону «Богоматерь Одигитрия Эфесская». В 1167 году умерла в Иерусалиме, совершая туда паломничество, и была похоронена в монастыре Святого Феодосия...

Евфросиния была похоронена в Феодосиевском Иерусалимском монастыре, а после захвата города мусульманами, в 1187 году гроб был перенесен и захоронен в Феодосиевой пещере Киево-Печерской Лавре. По преданию, монахи собирались перенести святыню в Полоцк, однако им помешала вражда киевских и полоцких князей. Существует другое мнение, что последней волей Евфросинии могло быть захоронение в монастыре Святого Феодосия, что и стало причиной того, что останки были оставлены в Киеве, в Феодосиевой пещере, а не возвращены в Полоцк...

О переносе мощей в Полоцк начал в 1833 году ходатайствовать епископ Витебский и Минский Гавриил, однако Святейший Синод остался безучастным к обращению архиерея. Через семь лет ходатайство безрезультатно повторил епископ Василий (Лужинский). На второе обращение епископа Василия в 1852 году власти также не дали положительного ответа.

В 1858 году во время правления императора Александра II о перенесении мощей Евфросинии ходатайствовали жители Полоцка, в 1864 году ходатайство поддержал генерал-губернатор Северо-Западного края Муравьёв. И только в 1871 году епископ Полоцкий Савва добился, чтобы в Спасский монастырь была доставлена часть мощей.

Разрешение на конечный перенос мощей было получено только от императора Николая II. Сами останки, за исключением символической части, были перенесены в Спасо-Евфросиниевский монастырь в 1910 году. Также была объявлена и целебность останков. Перенос происходил очень торжественно, мощи сопровождали известные религиозные и государственные лица России. В день смерти подвижницы — 23 мая (5 июня) — нетленные останки привезли в Спасский собор и положили в специально сделанную кипарисовую раку, обложенную серебром...

Рака была изготовлена московским фабрикантом Мешковым по проекту и чертежам художника Павла Зыкова. По углам раки находились капители, а на лицевой стороне точная копия старинного барельефа, который был на гробу Евфросинии в Киево-Печерской лавре. На гробу располагалась икона Евфросинии Полоцкой в полный рост в лежачем положении.

Рака Евфросинии Полоцкой исчезла в 20-е годы XX века. Восстановленная рака была изготовлена художником Николаем Кузьмичом (который восстановил и Крест Евфросинии Полоцкой) и освящена 5 июня 2007 года. После церемонии освящения митрополит Минский и Слуцкий Филарет наградил президента Беларуси Александра Лукашенко орденом Святого Владимира I степени.

Новая рака представляет небольшой ковчег и имеет размеры 210 х 120 х 90 см. Кленовая рама-каркас облицована серебряными пластинами и украшена бронзовыми золотистыми барельефами. Изображения отличаются от первоначального оригинала. Боковые барельефы изображают важнейшие моменты биографии игуменьи: момент закладки церкви Спаса и перенесение её останков из Иерусалима в Киев. На тыльной стороне показаны тринадцать белорусских святых и сама Евфросиния. В головах — отлит крест в сиянии и надпись «собеседница ангелов», в ногах — образ Полоцка XII в...

Во время эвакуации в Первой мировой войне в 1915 году останки были перенесены в Ростовский Авраамиев монастырь. В феврале 1919 года Народный комиссариат юстиции СССР принял постановление, согласно которому проводилось организованное вскрытие святых мощей по всей стране. Там, в Ростове в 1920 году гробница была вскрыта, а 13 мая 1922 года уже в Полоцке она была вскрыта повторно, останки были отосланы на атеистическую выставку в Москву, а оттуда — в экспозицию Витебского краеведческого музея. Все ценности, которые были при останках, в том числе 40-пудовая серебряная рака, были изъяты.

Во время немецкой оккупации верующие перенесли останки в Свято-Покровскую церковь, а после 23 октября 1943 г. останки были возвращены в Спасо-Евфросиниевский монастырь, где остаются и поныне...

В 1992 году брестскому ювелиру-эмальеру Николаю Кузьмичу было поручено воссоздание креста. 24 августа 1997 года митрополит Филарет освятил копию креста Евфросинии Полоцкой, которая в настоящее время хранится в Спасо-Преображенской церкви Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря.

В 1992 году в Полоцке появилась улица Евфросинии Полоцкой, а в 2000 году был поставлен памятник знаменитой полочанке (скульптор Игорь Голубев). С 2010 года улица Евфросинии Полоцкой есть в Минске, в 2012 году улица Евфросинии Полоцкой появилась и в Слониме.

17 октября 2007 года Национальный банк Республики Беларусь выпустил памятную серебряную монету в честь Евфросинии Полоцкой...

В городе Пружаны в честь Евфросинии Полоцкой названа улица, в Вильнюсе — церковь, в Витебске — храм."

И так на американском радио Свабода и польском радио Рацыя почти три года назад появились одинаковые статьи на тему о крестике Ефросинии. Статья Михася Скоблы на Свабодзе и Рацыи названа "Крест Евфросинии Полоцкой находится под Москвой?" (мой перевод на русский), в которой интервью с белорусским историком Сергеем Тарасовым. Приведу финальный вопрос и ответ в моем переводе с белорусского.

Михась Скобла: "Крест Евфросинии Полоцкой цел и находится в подмосковном Сергиевом Посаде, в Троице-Сергиевой лавре?"

Сергей Тарасов: "На мой взгляд - да. Мои исследования и логика событий приводят именно туда."

Это не первая публикация в белорусских СМИ подобных русофобских рассуждений, которые приводят белорусов к мысли, что одна из святынь нашего народа, пропавшая в XX веке, сегодня может находится только в России.

Далее мои комментарии на форумах к упомянутым публикациям в моем переводе на русский язык.

Сразу скажу, что я не историк, но историю любил и имел крепкий четверку в школе. Исследования по крестику не проводил. Поэтому буду опираться только на логику.

Во время Второй мировой войны советские Украина и Прибалтика были оккупированы нацистами, но сегодня они наших бело-красно-белых змагароў (оппозиционеров власти)  хорошие соседи. Вся Европа также наших змагароў хорошая соседка, да и к тому же бело-красно-белые в скором времени возможно двинутся в ЕС к Украине. Это означает, что ЕС и наши упомянутые советские соседи не подозреваются в краже или случайном укрывания крестика Евфросинии ни при каких условиях. Что еще имеем? Нью Йорк, Бруклин, Торонто и Мельбурн. Почему? Потому что тамошние бело-красно-белые змагары (борцы) могли случайно прихватить крестик с собой, когда драпали из Беларуси в 1944 от Красной Армии. Ну, спадары, согласитесь, что наши бело-красно-белые американцы, канадцы, автралийцы и прочие, добежавшие после 1944 до западного капиталистического рая НИКАК НЕ МОГЛИ завезти в зарубежье крестик! Почему не могли? Так они же наши родные бело-красно-белые змагары-оппозиционеры белорусской власти! Неужели не ясно? А кто же остается? Неужели россияне?! Точно. Только русские! Вот тебе бело-красно-белая бабушка с помощью логики и четверки по истории в школе, вся бело-красно-белая пропагандистская история крестика Евфросинии Полоцкой в ​​сегодняшний светлый будний пропагандистский бело-красно-белый день! Вот так змагары годами делают бабло на теме крестика Евфросинии, а заодно пудрят нам моск посредством западных да и местных бело-красно-белых СМИ.

Упомятутая выше статья на сайте радио СВАБОДА - пример информационной пропагандистской войны против Беларуси и России. Белорусская власть этого как будто не замечает. Подобное русофобство много лет постсоветской независимости имело место на Украине. Власть тогда была украинская, а стала бандеровской. А на Беларуси чьей станет власть, если несколько десятилетий западная пропаганда поработает также как на Украине? Кто майдан заказывает, тот на майдане не скачет. Пусть власть у нас остается белорусской. Не нужен нам белорусам майдан.

8 января 2019 года белорусский сайт Euroradio.FM опубликовал статью "В Беларуси митрополит Павел начал носить клобук с крестом Евфросинии Полоцкой". Её название и цитата в моем переводе на русский язык:

"Митрополит Минский и Заславский Павел начал носить клобук с крестом Ефросинии Полоцкой. Шестиконечный крест можно заметить на голове Патриаршего экзарха во время нынешнего празднования православного Рождества. До этого глава Белорусского Православной Церкви пользовался головным убором с обычным крестом."

А в финале моей статьи байка из моего детства. Она косвенно, а не прямо касается темы крестика Евфросинии.

Дело было в конце 50-х годов XX века. Мне было лет восемь-девять. Жили мы тогда с родителями в двухэтажном доме на окраине Минска в районе автозавода, недалеко от того места, где сейчас кино РОДИНА. Эти двухэтажки были построены немецкими военнопленными после окончания II мировой войны. И вот иногда с пацанами ходили мы за город туда, где сейчас жилой микрорайон Шабаны. Там были песчаные карьеры и мы прыгали с поверхности вниз в песок.

Однажды шли к карьерам и навстречу возвращалась ватага ребят-сверстников. Один из них показал старинный меч ~40 см в чехле. Парень прыгнул в песок в том карьере и случайно увидел меч. Мы побежали в карьер, начали искать в песке еще что-нибудь подобное, но никто ничего не нашел.

Отсюда вывод: возможно через несколько столетий все же найдется в каком нибудь белорусском карьере крест Евфросинии Полоцкой, засыпанный временем и песком.

P.S. Фото из RU.Википедии, которое я повернул в горизонтальное положение.